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  • 随笔禅话——禅师开导“莫生气”

      什么是呢?人生有“四”、“八”之别。所谓“四”是;一、“生”,婴儿在母亲腹中如受胎狱之,出生时又得经过母亲狭窄的产道;二、“”,由幼年至青年直到老年,身体日渐衰老、退化,不堪言... “人生就像一场戏,因为有缘才相聚;   相扶到不容易,是否更该去珍惜;   为了小事发脾气,回头想想又何必?   别人生气我不气,气出病来无人替;   我若气死谁如意?况且伤神又费力! ...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06314679508.html
  • 随笔禅话——消除私心杂念

    一层楼”。   佛陀所说的“四谛”,即“”、“集”、“灭”、“道”四谛。所谓“谛”指人们活著无不感到痛苦!并归纳为“八”;生、病苦、死、爱别离(相爱的人偏偏分离)、求不得(追求的偏偏得不到)、怨憎会(怨家偏偏碰在一起)、五盛阴(人生自身就是各种的集合体)。这“八”不是人人被其所困惑吗?又有谁能摆脱呢?   有人说,人活著,有“”,也有“乐”呀!佛家认为人们的所谓“乐...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063580258.html
  • 北京灵光寺佛牙舍利

    引起的色香味触等;十是有,即由贪等欲望所引起的善与不善行为;十一是生,即来世之再生;十二是死,即衰老与死亡。这十二因缘为一个轮回,一生死,亦称“流转门”,如修行到十二因缘无彼此的境地,即无生无死,则为涅槃。   在塔顶的露盘上,用汉、梵、巴、藏四种文字刻著《法身偈》,以象征“四圣谛”。所谓“四圣谛”,是指谛、集谛、灭谛、道谛。谛是说人生如苦海,具体有生、病苦、死、怨憎会、爱别离...

    陈毅贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123080966.html
  • 略谈佛教与科学

    佛亲自体验证得的。”   佛把人生的概括为:“生(婴儿在胎、出胎时。小孩生出来就哭,啊!)、病苦、死、怨憎会(与所怨憎的相聚会)、爱别离(与所爱的分离)、求不得、五取蕴(取是烦恼,五蕴是色、受、想、行、识),这种概括我们都有体会,用不着去取证。生、、病、死四不用说了。我们见到多少人家不听话、不学好的孩子赖在家里出不去——“怨憎会”;听话学好的孩子出国深造去了——“爱别...

    李家振

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09512284792.html
  • 昌臻法师答:净土法门的“十六字”纲领是什么?

    ;我们这个躯壳是一切的根源,病、、死,种种苦难都因它而来。 --在座的诸位六十岁以上的同修都能体会到。 病苦--不少人都有这种经验,疾病对我们身体、精神的折磨,医药费用的担负,都能...戒修行,净化身心,才能了生死,出轮回。同时告戒行人,纵使得到神通,一有贪著,便会受害。这是我们应该牢记和遵循的。 第四类,为了修来世,想下辈子过好日子,享点福。这些人感到人生太,实在不想再...

    昌臻法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/19255694801.html
  • 佛教如何观察人生:竺摩法师

    迁流之义,由世间诸法的迁流无常,不能久留而生的苦恼。八,一是生,人生来就是受苦的,如小孩落地便哭,因风触身,犹如刀割。二是,年龄渐,鸡皮鹤发,行步龙锺,对于人生已无乐趣。三是病苦,病魔侵袭,...他为争取时间用功,向道之心才会慰切而勇猛精进,迅速地获得道业上的成就。   佛教对人生基本的观察,如小乘佛教的三法印,所谓诸行无常,诸法无我,涅盘寂静。前三法印是说明世间法的生灭无常,空无我,也是...

    竺摩法师

    佛教|竺摩法师

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/151523325624.html
  • 轮回过患

    造罪业而形成的,这一切之果报最终将要感受无边的恶趣痛苦,所以现在一切表面上的快乐也是行的本性。   八支分:生,,病,死(四大瀑流),怨憎会,爱别离,不欲会,求不得。   生:...,正一步一步走向死亡。今生世间的一切琐事没有了结圆满之时,犹如水面的波纹一样此起彼伏、不断涌现。这一切也都是与罪业相关联的,所以只能成为恶趣之因。   :轮回之事无有实义,并且没有完结的时候,...

    华智仁波切著 堪布索达吉译

    |轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/221709104.html
  • 情到深处人孤独(一)

    ,无常即,......’  —杂阿含经  人生充满著种种的遗憾和痛苦,在佛经中将它们归纳成为八种典型,名为‘八’。这‘八种痛苦’就是:1、生2、3、病苦4、死5、爱别离6、怨憎会7、...因为无常变迁,所以带来痛苦......’  八中的生、、病、死,便是来自于‘身体’是无常的这个原因,以及受、想、行、识等‘精神作用’是无常的原因。简单地说,那就是:生命(精神作用与身体的因缘和合...

    黄威南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325240239.html
  • 什麼是無常?

    種痛苦」就是:1.生2.3.病苦4.死5.愛別離6.怨憎會7.所求不得8.五陰熾盛。  中國古代有位詩人曾經感嘆說:「人生不如意,十之八九。」  ,便正是來自於「不如己意」,也就是「...身體。這句經文譯成白話就是:「身體的表現是無常的(不能永久保持不變的),因為無常變遷,所以帶來痛苦...」。  八中的生、、病、死,便是來自於「身體」是無常的這個原因,以及受、想、行、識等「精神...

    黃威南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340240322.html
  • 轮回过患

    果报最终将要感受无边的恶趣痛苦,所以现在一切表面上的快乐也是行的本性。  八支分:生,,病,死(四大瀑流),怨憎会,爱别离,不欲会,求不得。  生:南瞻部洲的人们大多数是胎生的,以寻香...一切琐事没有了结圆满之时,犹如水面的波纹一样此起彼伏、不断涌现。这一切也都是与罪业相关联的,所以只能成为恶趣之因。  :轮回之事无有实义,并且没有完结的时候,正在享受之中,不知不觉就已感受到衰老的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421240916.html